新爱莲说

新爱莲说

河南省安阳县二中附中田得强

说起莲，可能有些人真不很关注，或许是莲离我们太遥远，当然说的是地域上，所以就略显陌生；抑或是她就生长在我们身边，却不能映入我们的眼帘，因为她太过于普通，一如大街上的行人，每天都会跟你擦肩，又有谁人去记住她的容颜呢？

其实这一切，都不能怪我们后人，因为现实的土壤和环境在不断地影响着更多的人的生活。

对于莲的认识，大家最熟悉的当属周敦颐先生的那首《爱莲说》，的确，是周敦颐先生让我们认识到了莲花的真面目。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，道出了莲之出身之平凡，品格之高洁，其实我们每个人何尝不是这样呢，小时候是那么的天真烂漫，又是那么地可爱懵懂，直到我们长大，才变得越来越世故圆滑，越经验丰富，但是越来越不真实，让自己每天装得很负重。

还有那句“中通外直，不蔓不枝”让我们感受到了她秉性之耿直，让我们想到了我们在面对一些不公的时候，总是那么的不依不饶，因为我们是在争取一种所谓的胜利，哪怕我们会受伤、会流血，甚至搭上性命，也要那么执拗地坚持，渐渐地，这种东西就内化为我们的一种骨气。

周敦颐先生就是这么一朵莲，他的孤高与大胆，在他的字字话语中表露无遗，他竟然冒着被骂的风险，将菊花和牡丹拉出来跟莲做了一番比较，说菊花虽然高洁，却有躲避现实的特点，最多是“花之隐逸者也”。又说牡丹虽华贵，却是势利小人所追逐的，因为牡丹是“花之富贵者也”，所以他独爱“花之君子”----莲。这一说，不知要得罪多少爱菊之人，又要气煞几多爱牡丹之人了，当然只能留下“同予者何人”的落寞结局。

周先生真是委婉地肯定了自己的“君子”身份，别人的“小人”行径，这样他怎能在当时的土壤里健康地生活下去呢？我隐约想到了历史上很多的“君子”都被“小人”残害的画面，周先生还算聪明，借花之口，幸免于难，不然后果不堪设想。

说到这，身为当下的我们，我们该做哪种花呢？菊花的遁世心理虽不失为一种修身，却还是被人所不齿，因为现实竞争如此激烈，怎能消极避世呢？逃避是解决不了问题的。牡丹的华贵心理，或许会激起更多人的追逐与向往，现如今，多少人为了追求一种华贵与荣耀，而置别人的感受于不顾，置自己的尊严于不要，在这个物欲横流的社会中不断迷失自己，最后带着一身物质上的华贵，精神虚无地游戏着人生，今天可以用豪车将别人的性命转动车轮之下，明天可以拿着别人的血汗钱在赌场上一展雄风，轻者伤了自己，重者自掘坟墓。

我们还是学习莲花之高洁吧，因为这样你可以不断提醒自己出身之来之不易，所以你会倍加珍惜你的有限生命，去做一些积极有意义的事。你也会在跟别人的竞争中懂得谦虚，知道退让，尽可能多帮助别人，快乐自己。在面对自己的成功与失败时，可以更淡定一些，不再大起大落，险象环生。

莲，虽孤高落寞，却真实，真实地面对生活中的一切，哪怕活得平淡，却有意义。我们的确需要莲的这种处世态度，亲爱的朋友，请静下来想一想，难道不是这样吗？